在貴州銅仁德江縣，有一項(xiàng)極具特色、震撼人心的民俗活動(dòng)——德江炸龍，它不僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦拇汗?jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，更是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1.歷史淵源：
德江縣土家族的舞龍民俗活動(dòng)起源于先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要作為一種祭祀活動(dòng)出現(xiàn)。而“炸龍”則發(fā)跡于唐代的中期。據(jù)傳說，某年異常干旱，土家族的先民們按主管風(fēng)雨的“應(yīng)龍”神話故事和“舞龍”圖騰文化，用竹編草扎“應(yīng)龍”和“舞龍”求雨不成，氣憤的人們便用火炮對準(zhǔn)“應(yīng)龍”和“舞龍”猛炸，之后竟得雨下。此后，炸龍的習(xí)俗便逐漸流傳下來。明朝時(shí)期就有了“舞龍求雨”的圖文記載，清朝時(shí)期舞龍酬神的祭祀活動(dòng)在鄉(xiāng)村盛行，民國時(shí)期從鄉(xiāng)村的“民間儀式”逐漸集中到縣城的“文化展演”，成為德江縣城的一項(xiàng)盛大祭祀活動(dòng)。
2.活動(dòng)形式：
起水：正月初九，各舞龍隊(duì)的龍編扎好后，由龍頭（燈會(huì)負(fù)責(zé)人）組織群眾敲鑼打鼓，把龍送到河邊或井邊，焚香燒紙，舉行祭祀活動(dòng)請龍王下凡。
出龍：在正月十二日下午，由德江縣龍燈協(xié)會(huì)組織舉行全縣的出龍儀式。出龍是讓龍?jiān)谥饕值姥灿我蝗Γ皇亲岧垺盎顒?dòng)筋骨”，二是告知人們玩龍燈活動(dòng)即將開始。
入戶舞龍：龍隊(duì)入戶拜年，在鑼鼓聲中，龍頭唱“伏以”恭頌主家，眾人附和，主人放鞭炮接龍進(jìn)屋。龍頭對著堂屋香火先點(diǎn)頭三下，屋內(nèi)舞三圈，最后龍倒退著出戶，主人多以糖果、煙酒或錢物相送。
送龍板：每條龍都要準(zhǔn)備若干“龍板”（龍珠），其中一個(gè)龍珠是用金箔紙做的，叫“金板”，一條龍只有一個(gè)，又稱“頭板兒”，其余龍珠用紅紙制作。金板類似于“頭彩”，選擇最需要的人家送出，一般送予新婚而未有子女的家庭。
游龍：正月十四日舉行，各舞龍隊(duì)伍，以及“亭子”“占古事”（類似今之彩車）、花燈、儺戲演出隊(duì)伍等巡游、表演，龍的數(shù)量眾多，沿著主要街道、街區(qū)舞龍、賽龍。
炸龍：這是整個(gè)節(jié)日的高潮，在正月十五傍晚進(jìn)行。圍觀的民眾用爆竹、禮花去“炸”舞龍者，舞龍人赤身，用毛巾系額以保護(hù)耳朵，穿梭于爆竹、焰火之中。過去，人們必須炸到“興盡”才歸。
燒龍：正月十六各分會(huì)組織全龍宴會(huì)，就餐完畢后，將龍送到河邊燒掉，以示放龍歸海，送神上天，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。
3.文化內(nèi)涵：
在土家族人眼中，龍是吉祥、富貴的象征。炸龍活動(dòng)寓意著驅(qū)邪避害、炸走晦氣、炸走霉運(yùn)，當(dāng)村民們舞動(dòng)龍燈時(shí)，他們相信龍神能夠保佑家園平安、人民幸福。同時(shí)，炸龍活動(dòng)也寓意著迎接新年的到來和祈求來年的豐收，村民們希望通過這一活動(dòng)，讓美好的一年得以完結(jié)，為明年迎來好運(yùn)和五谷豐登打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.活動(dòng)影響：
德江炸龍具有重大的影響力，它不僅是當(dāng)?shù)厝罕娖砬髞砟觑L(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的一種方式，也是當(dāng)?shù)貥O具影響力的民俗活動(dòng)。其獨(dú)特的形式和熱鬧的氛圍，每年都能吸引大量的游客前來觀賞，極大地提升了德江的知名度。同時(shí)，炸龍活動(dòng)對于研究民族、民俗、天文、聲樂、舞蹈等也有十分重要的歷史意義和文化價(jià)值。
5.現(xiàn)代發(fā)展：
2006年，德江炸龍活動(dòng)被列入貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2021年5月24日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。如今，德江炸龍?jiān)谡闹С趾捅Ｗo(hù)下，不斷傳承和發(fā)展，在保留傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也在活動(dòng)組織、安全保障等方面不斷改進(jìn)和完善。
貴州省德江炸龍是一項(xiàng)充滿魅力和活力的民俗活動(dòng)，它承載著德江人民的歷史記憶和文化傳承，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。如果你有機(jī)會(huì)，一定不要錯(cuò)過這場震撼人心的視覺盛宴和文化體驗(yàn)。
