舊志所載平壩八景又稱平原八景或謂平陽(yáng)八景，皆據(jù)清道光七年十月，安平知縣劉祖憲纂修《安平縣志》所載為源。
平壩八景即：天馬騰空、梵剎奇崖、洛陽(yáng)魚躍、東水西 流、信泉刻漏、龍井煙霞、珠泉喜客、長(zhǎng)坡夕照。后黃皚依八景吟稱平原八景：梵剎奇崖、信泉涌水、珍珠涌池、龍井煙霞、豬場(chǎng)夕照、天馬騰空、東水西流、洛陽(yáng)魚躍，并分別賦予詩(shī)詞。再后進(jìn)士黃恩培復(fù)按八景改稱平陽(yáng)八景：天馬西來(lái)、金鰲東峙、梵剎奇崖、洞天廣樂(lè)、華井連珠，靈泉應(yīng)刻、東水西流、洛陽(yáng)魚躍等名。較舊名工整，但三類記載皆為八景之稱。為饗讀者，茲按清道光七年成書的《安平縣志》集載整理如下：
天馬騰空
天馬騰空。謂在城西門外里許的天馬山，其形狀猶向一匹揚(yáng)鬃飛騰的駿馬。從城內(nèi)昂首觀之，其形儼如飛躍騰空，直入云霄的天馬；晨或微霧其象更真，望之令人遐想。此為平壩城內(nèi)目所視之的勝景。
梵剎奇崖
梵剎奇崖。在城內(nèi)西南隅的觀音山，山腰突起一崖，而城堞跨其上，崖面如一石屏高峙。崖下觀音堂鐘聲幾點(diǎn)，堂前通城河水環(huán)繞。崖影倒入水中，波鏡彎環(huán)，觀音堂飛閣危樓，裊空摩漢，也謂永福寺境。山上松柏綠翠、藤蘿蓊翳、溪聲鳥語(yǔ)、齒齒穗激，與梵音相和。攀崖或登樓眺望，一城人煙，朗然在目，俯仰之間，神曠心怡，悠然意遠(yuǎn)。
洛陽(yáng)魚躍
洛陽(yáng)魚躍。在城東十五里，洛陽(yáng)橋側(cè)。洛陽(yáng)河中有兩石穴，方園十余丈，天然形成欄楯，若井甃然。每逢春水漲時(shí)，萍藻曳青，云嵐滴翠，此時(shí)魚喜躍出楯口，如躍龍門之景。土人設(shè)梁于楣外，取魚為利。據(jù)衛(wèi)守備盧大濟(jì)言，在土人取魚時(shí)，有道人取落葉畫符投入水中，魚遂不出，今仍成群結(jié)隊(duì)沿河游泳，漁人設(shè)網(wǎng)取之。此鄉(xiāng)田土肥沃，河中魚豐，亦比他鄉(xiāng)尤美。但魚躍之勝景并無(wú)絕跡，逢春水漲時(shí)，偶也可觀洛陽(yáng)魚躍，此為罕遇之眼福。
信泉刻漏
信泉刻漏（今信泉井）。在城西一里許之山川下，逢人頓足、大吼或跪拜祈求，即有水涌出，鄉(xiāng)人久試皆靈。又命為靈泉、圣泉。靜時(shí)，其水清澈明凈，又稱百刻泉。《貴州通志》云：“水自石罅中出，潺潺涓涓，一時(shí)之間，再盈再縮，如潮之有信，故曰信泉”。舊以“信”為“圣”疑訛傳。又一志云：“百刻泉，在安平縣西一里。一泓清泉自石罅并出，匯為方池，每日潮汐無(wú)停，置石鼓其內(nèi)。潮溢咫余，至鼓半而止。晝夜凡百刻，故曰百刻泉。今閑人游女或設(shè)香燭，或插簪珥，或抑金錢，再拜祈請(qǐng)，祝曰金水娘娘請(qǐng)來(lái)請(qǐng)來(lái)，即刻泉如潮涌，若有神靈，故又名為靈泉”。
龍井煙霞
龍井煙霞（今白云龍井）。在城南七里疊嶂凌云的山下，有龍湫碧滟，成一深不可測(cè)之潭。相傳有龍駒出沒(méi)其中，鄉(xiāng)人多有見(jiàn)之。每春霽秋睛，源頭洞口之上，有霞蔚之氣。山嵐上有一縷煙光與城內(nèi)云氣相接，時(shí)斷時(shí)續(xù)，或高或低，時(shí)能分辨一青一紫、一紅一白，間或呈七色光彩。囫囫圖圇，盤旋于萬(wàn)里碧空之中，自成滅然勝景。人云：龍鳳之氣。此景又稱祥云捧日?qǐng)D，氣象萬(wàn)千，為一大觀也。
珠泉喜客
珠泉喜客。在縣城沙作鋪道旁（今下頭鋪珠泉井），明參政焦希程題為“喜客泉”。清朝總督甘文焜改為“噴珠泉”。且刻有碑記詳載：“泉水清澈澄碧，或如舍利騰空，或如荷珠映葉，或如含浦珠光，盈車滿斗，其光耀目，客語(yǔ)在左則左應(yīng)，客語(yǔ)在右則右應(yīng)，同隔山珍珠井無(wú)差異（在謝華寨詳山川）。而土人淡視之”。柳予厚云：“物不自美，因人而美。彼蘭亭不遇右軍，則亦淹沒(méi)于崇山峻嶺、茂林修竹中矣。噫：山水遭逢，殆亦有幸不幸焉”。往來(lái)客商，喜飲珠泉之水；泉見(jiàn)客至，亦涌涌不斷。為之喜客迎賓，表安平一鄉(xiāng)百姓之盛情。
長(zhǎng)坡夕照
長(zhǎng)坡夕照。在城東南四里（今對(duì)門大坡），俗稱豬場(chǎng)坡。 坡長(zhǎng)十五余里，均土阜。阜外崗峰亭亭，山巒翠綠。遙首望 之，有若幾案間物，足供玩賞。其景壯觀，令人奇也。每當(dāng)煙飛雨霽，彩虹飛懸，紅暈春暉，半壁余光，飛映窗戶，此琉璃金碧。每當(dāng)向晚，日光返照，長(zhǎng)坡生輝，繽紛奪目，或呈朱紫光芒，或呈錦霞之色，或呈本身之秀，與城樓墻堞倒影于清波白石之中。佳趣四溢，光景如畫。若夫溪水溹涸，云峰雜沓，樵聲漁歌，隨即上下，使人心神向往，樂(lè)而忘返者矣。
東水西流
東水西流（今平壩中學(xué)前的小河）。在城東門外，文廟前謂文筆水也。元朝以前稱之東溪，又謂之平川，水自城沿堡迤逞而來(lái)，如衣帶之水，盤曲盈盈，飄然繞城十余里。登上城頭俯視，一泓如鏡，萬(wàn)影皆空，微風(fēng)動(dòng)之，素練銀瀾之帶如真。恰如文章水面，潔凈無(wú)染。形家謂此幫文盛，鍾毓于斯，至若春夏之交，翠荇蒼萍。文士騷客，達(dá)官貴人，鄉(xiāng)民布衣，多聚于城頭水邊，觀浮鷗浴鷺，垂釣老翁，清風(fēng)明 月。往往令人作間或理想，寵辱皆忘，喜于形色。
另有同八景易混的二景。即：
金鰲東峙
金鰲山，在城東三里，緊鄰“長(zhǎng)坡夕照”。山頭皆多，其石如墨，多象魚甲。遠(yuǎn)視之，諸峰奔騰起伏似浪涌波翻，陰日形象更真，而中金鰲山獨(dú)高聳于眾峰之上，伸八蒼穹。有鉆天入云之形，儼猶金鰲出海之狀，故獲名“金鰲東峙”。
洞天廣樂(lè)
在城東南十余里，梯子洞后，于群山懷中，有一洞穴，舊名龍打鼓。洞深莫測(cè)，入口能容數(shù)百人。進(jìn)入數(shù)百丈有一潭，水涼刺骨，寬數(shù)十丈，潭有石鼓，水流擊之，或響或沉，或嗡嗡鳴鳴，或奏八音，其音廣而美。鄉(xiāng)人取名云：“洞天廣樂(lè)”。暑夏之日，酷日當(dāng)頭，入洞中，清爽無(wú)限，令人不思往返。哉呼！勝似仙境桃源洞。
