安順屯堡文化研究中心
單位名稱(chēng): | 安順屯堡文化研究中心 |
網(wǎng)站名稱(chēng): | 《安順屯堡文化研究中心》更新時(shí)間:2024/12/12 16:08:32 |
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辦公地址: | 貴州省安順市開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)院路25號(hào) (郵編:550001) |
電話(huà)傳真: | 0851-33221890 |
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相關(guān)簡(jiǎn)介: | 貴州省屯堡研究中心概況 一、“屯堡文化研究中心 ”成立 科研是高校重要的基本功能和職責(zé),一個(gè)高校的科研狀況、科研水平、科研成果如何,是衡量該高校整體素質(zhì)和水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。屯堡文化研究具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,從漢民族的文化人類(lèi)學(xué)研究的領(lǐng)域來(lái)看,“安順屯堡文化現(xiàn)象”是目前國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的特殊案例,屯堡文化在貴州一體多元文化的形成和發(fā)展中也具有極其重要的地位和作用。科研成果也會(huì)對(duì)安順的發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。安順學(xué)院理應(yīng)對(duì)安順的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展研究承擔(dān)起自己不可替代的責(zé)任和作出高素質(zhì)的貢獻(xiàn)。安順學(xué)院(原安順師專(zhuān))于2001年5月成立了“屯堡文化研究中心”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中心”)。2008年,學(xué)校以“貴州省屯堡文化研究中心”申報(bào)省編委,獲批為獨(dú)立建制的正處級(jí)研究機(jī)構(gòu)。 十多年來(lái),以“中心”為平臺(tái),安順學(xué)院逐漸形成了一個(gè)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、年輕化、吃苦耐勞、合作協(xié)調(diào)的研究團(tuán)隊(duì)。中心成員所學(xué)專(zhuān)業(yè)有哲學(xué)、歷史、中文、地理、外語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)、美術(shù)等,形成了多學(xué)科、多視野的合理結(jié)構(gòu),人員主要由中青年組成,并有充沛的精力進(jìn)行理論和實(shí)踐(田野)工作,有著非常強(qiáng)的敬業(yè)精神,多年來(lái),對(duì)屯堡文化進(jìn)行了深入的研究。 二、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) “中心”針對(duì)屯堡史料深度不足、范圍狹窄等特點(diǎn),花大力搜集了大量的屯堡資料。主要方式是(1)通過(guò)課題進(jìn)行資料搜集,使資料有一定的深度;(2)發(fā)展校內(nèi)教師及其他社會(huì)資源進(jìn)行資料的廣泛搜集;(3)利用圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行搜集。內(nèi)容有歷史文獻(xiàn)、音像資料(10余盒)、照片(1000余張)、 學(xué)術(shù)資料等。文獻(xiàn)資料主要有家譜、村志、民間說(shuō)唱書(shū)、地戲劇本、賬本、工作日記等,音像資料、照片主要包括:民俗活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)、服飾、建筑、歷史遺跡、自然景觀(guān)等,圖書(shū)資料方面,與圖書(shū)館合作進(jìn)行了資料搜集與儲(chǔ)備,有圖書(shū)2000余冊(cè),為了了解目前屯堡文化研究的現(xiàn)狀,以便調(diào)整我們的研究方向,中心通過(guò)學(xué)術(shù)期刊、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)相關(guān)的屯堡學(xué)術(shù)專(zhuān)著及論文(包括部分未發(fā)表的)進(jìn)行搜集,較為全面地收集了國(guó)內(nèi)外歷史以來(lái)的研究目錄及論著(論文),為屯堡文化的深入研究提供了基礎(chǔ)層面的支撐。 三、科研與教學(xué) 為了使“中心”的工作得以順利進(jìn)行,“中心”首先對(duì)青年教師進(jìn)行了較為系統(tǒng)的理論培訓(xùn),內(nèi)容涉及文化人類(lèi)學(xué)與屯堡研究、耗散結(jié)構(gòu)理論與屯堡文化、文化生態(tài)學(xué)、納什均衡論、屯堡文化研究的理論與方法、社會(huì)調(diào)查理論與方法等等,這使得學(xué)校的部分青年教師得以從理論上的研究方法,到實(shí)際中的田野調(diào)查方面都得到了極大的提升,“中心”培養(yǎng)了一支訓(xùn)練有素的科研隊(duì)伍,促進(jìn)了校內(nèi)的科研氛圍和熱情。 為了促進(jìn)教學(xué),中心通過(guò)講座和教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行屯堡文化的專(zhuān)題講座,使學(xué)生對(duì)安順本土文化有了一定的了解,有利于師專(zhuān)學(xué)生水平的提高。為了提高學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)社會(huì)調(diào)查的水平,對(duì)屯堡文化有更深入的了解,“中心”的教師組織并輔導(dǎo)政史系的學(xué)生到九溪、本寨、雷屯、馬官(普定)、周官、雙堡、天龍等16個(gè)屯堡村寨進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng),規(guī)范了學(xué)生的社會(huì)調(diào)查方法,使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查能力得到了提高。“中心”充分利用了高校的學(xué)生資源進(jìn)行需要大量專(zhuān)業(yè)人員才能得以展開(kāi)的定量調(diào)查,獲得了較為豐富、翔實(shí)的田野資料。 四、科研成果 近年來(lái),“中心”取得了一定的研究成果,承接了一系列國(guó)家級(jí)、省級(jí)課題,并與外界進(jìn)行了多次研究項(xiàng)目合作,不論是中心的研究成果還是與外界的合作都取得了較好的效果,得到了專(zhuān)家的高度評(píng)價(jià)。這些課題的承接和完成,提高了“中心”成員的科研水平,“中心”成員在全國(guó)各類(lèi)刊物中發(fā)表相關(guān)文章30余篇,也提升了安順學(xué)院的知名度。 五、學(xué)術(shù)交流 “中心”成立以來(lái),進(jìn)行了國(guó)內(nèi)外不同層次、相關(guān)學(xué)科的廣泛的學(xué)術(shù)交流,與美國(guó)科羅拉多大學(xué)副歐廷木博士、日本國(guó)立博物館塚田誠(chéng)之研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所黃平、王春光、王曉毅、陳昕研究員,中國(guó)社科院歷史研究所萬(wàn)明研究員,廈門(mén)大學(xué)彭兆榮教授、廣西民大徐杰舜教授、北京語(yǔ)言大學(xué)黃卓越教授、貴州省民族研究所黃才貴研究員,貴州師范大學(xué)朱偉華教授、貴州民族學(xué)院吳曉萍教授、孫兆霞教授等專(zhuān)家學(xué)者就屯堡歷史的流變、鄉(xiāng)村重建、農(nóng)村旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)、屯堡旅游開(kāi)發(fā)與文化重建等問(wèn)題進(jìn)行深入的交流與探討。通過(guò)與國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的交流與學(xué)習(xí),拓寬了研究的視野,“中心”成員普遍提高了業(yè)務(wù)水平,專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)中心的工作給予了極高的評(píng)價(jià),并在交流中建立聯(lián)系和信任,進(jìn)行了多次不同類(lèi)型的合作,提高了安順學(xué)院的知名度。 六、社會(huì)參與與社會(huì)效益 “中心”在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面也取得了一定的成效,如對(duì)整個(gè)屯堡旅游的推動(dòng)。通過(guò)“中心”對(duì)九溪的宣傳、介紹、引進(jìn)研究項(xiàng)目,提升了九溪的知名度,為九溪成為省旅游總規(guī)中A級(jí)資源點(diǎn)奠定了基礎(chǔ),也推動(dòng)了整個(gè)屯堡旅游的發(fā)展。 “中心”成立以來(lái),還先后為中央電視臺(tái)《龍行天下》、《金土地》,貴州電視臺(tái)《貴州史話(huà)》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《貴州都市報(bào)》等專(zhuān)題節(jié)(欄)目的攝制提供了學(xué)術(shù)咨詢(xún),并幫助進(jìn)行實(shí)地拍攝,增加了節(jié)目的文化內(nèi)涵,提升了節(jié)目的文化文化品位,進(jìn)一步推動(dòng)了對(duì)屯堡文化的宣傳。 2003年,在安順油菜花節(jié)期間,省領(lǐng)導(dǎo)到九溪視察,聽(tīng)取了課題組對(duì)九溪情況的匯報(bào)和建議后,將九溪作為鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村綜合發(fā)展的示范點(diǎn)。西秀區(qū)隨即成立了九溪發(fā)展辦公室,為九溪作了農(nóng)、林、牧、水綜合發(fā)展規(guī)劃等。課題組一方面激發(fā)了九溪鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)發(fā)機(jī)制,刺激了人們的發(fā)展激情,同時(shí)也引進(jìn)了大量的外部資源,如國(guó)家資金、智力資源的引入,通過(guò)九溪旅游開(kāi)發(fā)與農(nóng)村社區(qū)綜合發(fā)展的研究,探索中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的模式。 “中心”的成立,為安順學(xué)院培養(yǎng)了一支訓(xùn)練有素的科研隊(duì)伍,推動(dòng)和完善安順學(xué)院作為高校的科研功能,并營(yíng)造和向社會(huì)昭示了安順學(xué)院的研究實(shí)力和形象。加強(qiáng)了與國(guó)內(nèi)外學(xué)者的交流與聯(lián)系,與國(guó)內(nèi)甚至是國(guó)外的相關(guān)研究機(jī)構(gòu)建立起密切的聯(lián)系和合作,進(jìn)行相關(guān)的跨省跨國(guó)的課題研究,進(jìn)一步擴(kuò)大安順學(xué)院在國(guó)內(nèi)甚至包括國(guó)外的知名度和影響。通過(guò)“中心” 及其研究成果,在實(shí)際操作中促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展,體現(xiàn)安順學(xué)院在安順發(fā)展中的新的角色、地位和形象。 |